
文|避寒杠杆配资是否正规
编辑|避涵
1936年冬,河西走廊,零下二十度。马家军押着两百多名红军伤员,刀出鞘枪上膛,所有人都等着旅长一声令下。
就在这时,马禄把古兰经往桌上重重一拍,指着自己的部下骂道:都是中国人,拿刀对投降的娃娃兵撒气,算什么本事?谁敢动他们,先过我这一关!
这一句话,在靠杀俘虏邀功请赏的马家军里,差点要了他自己的命。

杀俘虏,是马家军的规矩
要搞清楚马禄为什么这么干,先得知道他置身的是什么样的地方。
1936年,是西路军最惨烈的年月。两万两千名红军精锐渡过黄河,踏上河西走廊,打算开辟一条通往新疆的战略通道。

这支队伍是红军的绝对主力,徐向前亲自挂帅,全是跟着长征爬过雪山草地的悍将老兵。结果头也没回地撞进了马步芳、马步青的地盘。
马家军以骑兵为主,来去如风。河西走廊一望无际,步兵根本跑不过骑兵。
红军子弹打完没处补充,粮食吃光没处找,冬天零下二十度,穿着单衣的战士冻得手指裂出血口子。
想打游击也没得打,荒漠戈壁,藏无可藏,骑兵追来,连跑都跑不掉。
元股证券:ygzq.hk更要命的是,马家军军令只有一条:俘虏,基本不留活口。据后来调查,光张掖一带,就有三千多名红军俘虏被活埋,手段残忍到史料都不忍细写。

在马家军里,谁杀得多,谁升得快,这是当时心照不宣的规则。整个西路军出征时两万余人,最终只有七百余人突出重围,公认为红军历史上最惨重的失败。
就在这样的地方,这样的规则里,马步青旗下的骑兵旅长马禄,是个彻底的异类。
马禄生在青海民和的回族世家,爷爷是清真寺阿訇,父亲从小教他背古兰经,教给他的第一句话就是"凡生命皆神圣"。
他后来打了半辈子仗,却始终记着这句话。他带兵有条死规矩:放下武器的人,不能杀。部下背地里说他"脑子进水",马步青系统里的同僚也觉得他迂腐,可马禄不在乎。

他有自己的一套逻辑:刀是用来砍侵略者的,不是用来砍手无寸铁的人的。但要说这条规矩真正在骨子里生了根,是从一次险些要了他命的经历里彻底悟出来的。
1936年,马禄率骑兵死命追击西路军,追得极凶,红军连喘气的时间都没有,被迫在甘肃一条山摆下阵势,给了马家军沉重一击,还击毙了前线指挥马廷祥,随后把马禄的部队反包围起来。
按军阀的规矩,被围就是死,马禄做好了一切准备。
但红军没有杀他。
红军参谋长找他谈了一次话,大意是:日本人都打进来了,咱们都是中国人,枪口该朝外头。马家军是一股力量,没必要往死路上逼。
说完,打开包围圈,马禄和所有部下全部被放走。
马禄就这样骑着马走了出来。他后来跟身边人说:人家把我们围死了,却把人放了。这样的军队,是有底线的人。
从那天起,他在心里立下了一条绝不后退的规矩。

那个被他秘密藏了一个月的参谋长
一条山的事没过多久,马禄的部下在临泽倪家营子一带俘获了红三十军参谋长黄鹄显,而且此时黄鹄显身受重伤。

这级别的俘虏,按规矩得上报马元海。
马元海是马步芳的心腹爱将,出了名的狠,黄鹄显落他手里基本是死路一条。马禄把消息压下来,一个字没报。
接下来将近一个月,他每天让炊事员给黄鹄显送吃送喝,自己亲自去聊天。
两人越聊越投机。后来的记录里,黄鹄显说马禄是个"讲道理的人",马禄则说,跟黄鹄显聊下来,才第一次真正明白红军为什么能打仗。
一个月后的深夜,马禄给黄鹄显换上便装,亲手把他送出营地,指了路,让他自己走。
这事后来被马元海知道了,骂了马禄一通,马步青那边也发了火。
古浪战役后,甚至有人偷偷向上头告密说马禄"通共",马步芳派来的督战队就站在营门外,马禄硬是让人把伤员抬上马车,一路护送到西宁医院,回来对督战队说了句:你们看着办。

就这份硬气,督战队也没把他怎样。
但马禄资历深、能力强,最终大事化小了事。他还把此前俘获的一批红军战士编入自己的队伍,给他们安排班长、排长的职务,等率部赶赴抗日前线,临走前把这些人一个不少全送回了延安。
整个马家军,这是唯一做过这种事的人。
那些被他保护过的战士,有的后来成了解放后的地方干部,专程给青海省委写了证明材料,替马禄留下了见证。

刀,要砍对人
1937年,卢沟桥炮声一响,马禄主动请缨上前线。他对部下说:日本人打进来了,回回绝不能当缩头乌龟!
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带着三千骑兵东渡黄河,在山西、河南的战场上打了二十七仗。
在山西离石,他把骑兵藏进沟壑,等日军过去突然冲出,一仗下来日军尸体拉了二十多车,卫立煌视察战场后感慨:西北蛮子真是不要命。
在中条山,日军两万多人把阵地围得水泄不通,马禄把指挥部设在镇口,跟部下说"人在阵地在",战士打光子弹就拼马刀,连煮饭的铁锅都砸烂了当武器用,足足守了五天五夜没退一步。
左臂被弹片划破,他用布裹紧接着打。
在渑池,他抓了个会说中国话的日本翻译官,不但没杀,反而每天请他吃牛肉面,几天下来,对方感动得把日军布防图全画了出来,直接让后来的反攻少牺牲了大批将士。
卫立煌知道后拍腿叫绝,说这一碗牛肉面,买卖做得值。
八年下来,二十七仗,击毙日军超过四千六百人,身上留下十一处伤疤,七匹战马死在战场上。他没有一天是在后方安稳坐着的。
这期间,他驻扎耀县时,旁边正好是八路军的部队。
两军本是昔日对手,马禄主动送去粮食和弹药,还数次配合八路军联合出击,让当地日寇连续遭受重创。

消息传出,马禄的名声在我军内部流传开来,战士们都说马家军里有个"自己人"。
朱德返回延安,路过马禄的驻地,马禄亲自迎接,设宴款待,两人聊了一夜,彼此都提到了一条山的旧事,也聊起抗日的前途。
之后马禄又先后接待了贺龙、秦邦宪,每次都设宴款待,说是为了感谢当年的不杀之恩,也为了共同为抗日使力气。
往来传进延安,毛泽东听说这个马家军里的异类,亲笔写下"抗日英雄"四个字,托人送到马禄手里。据说马禄收到字的那天,在营帐里对着它站了很久,一句话没说。
那幅字,他挂进甘肃老家的清真寺,一挂到死。

守住底线的人,往往走得更远
这些往来,终究被蒋介石知道了。蒋介石派人来查,一查属实,直接撤销马禄军职,发配回甘肃,此后再没有启用过他。

这对马禄来说,不过是他早已料到的结局。
当别的将领还在忙着站队、保职位的时候,他早就知道自己这条路是什么走法,也知道代价是什么。
马禄就这样回到永登县四渠村,卸甲归田。
没有申诉,没有闹事,安安静静把剩下的日子过完。他后来跟人说:抗战打完了,我的刀也砍够了。中国人打中国人的事,我不参与。
他在四渠村做的事,和带兵打仗一样认真。
四渠村通往外头全是山间小道,物资进出极难。马禄动员士兵和老乡,主持修了一条15公里的公路,村子才算和外头的世界连上了。
他自费办了一所四渠小学,让村里回族孩子有书念;整修水利,筹建清真寺,把一个旅长的本事,全用在了盖房子挖渠上。
那所小学,至今还开着。那条路,也还在。
再看同期的马家军头目:马步芳败退台湾后客死他乡;那些靠杀俘虏往上爬的,有的被追责,有的流亡,有的在审判台上低着头,晚景凄凉。
而马禄,平静地在四渠村过完了最后的日子,1946年秋天,52岁,因病离世。
来送葬的人,有回族,有汉族,有当年一起修路的壮劳力,也有他亲手建起的学校里长大的孩子。没有人在灵前提"国民党旅长",也没有人提"马家军"。

大家记住的,是那个在刀光血影里没有忘记"人"字的旅长。
多年以后,有研究者专门去四渠村查访,当地老人说起马禄,言辞里没有什么崇高的词,就说那是个"讲理的人","说话算数的人",能在乱世里被这样评价,已经是最难得的四个字。
当年他每一次放掉俘虏,都在替自己埋下了一颗善的种子。
那些被他放回的红军战士里,有人成了解放后的地方干部,专程给青海省委写了证明材料,帮马禄留下了文字记录。
他在马家军的袍泽们大多不理解他,觉得他放着现成的功劳不拿,非要给自己找麻烦。然而历史偏偏开了这个玩笑——最终被后人记住名字的,恰恰是这个当年被同僚当"异类"的旅长。
历史有时候很公平,它不看你一时站得有多高,就看你关键时刻守没守住那条线。
整个马家军里,只有马禄一个人做出了这样的选择。这个选择让他在当时付出了代价,却让他在历史里得到了另一种公平的结局。
守住了这条线的人,没有一个被历史彻底遗忘。
【主要信源】《抗日战争中的马家军》杠杆配资是否正规,抗日战争纪念网

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